念佛的修持方法能讓我們,在最短的時間(念念佛號之間的時間)與距離中(口、耳之間的距離),念念藉由憶念彌陀四十八大願利益眾生之功德,使令反薰、顯發自己之清淨心。
僧伽林
這是一個由 法藏法師所建立的僧團。目前住錫在 台南楠西萬佛寺。 僧伽林僧團目前主要共住於台南楠西萬佛寺。 希望透過網誌,能隨時將最適當的佛法雋語、道場活動訊息及水月閣官網上的最新資訊。 僧伽林僧團上的資訊,隨時歡迎各位進行分享!其實這也正是僧團要建立部落格的原因。 電子郵件 jielang@gmail.com 聯絡電話 06-5751800 僧伽林水月閣官網(http://www.buddhismnet.net/) 法藏法師簡介專頁:http://www.sanghanet.net/wanfo-website/master.htm
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2011年9月2日 星期五
2011年8月28日 星期日
皈依「了」多少=痛苦「解」多少
(ㄧ位居士參加楠西萬佛寺皈依開示後的感言)
自從透過光碟聽過幾回「楠西萬佛寺」法藏法師所講的皈依開示後,對我的生命有很大的改變,最大的改變是:「想生氣、講是非時,都會在內心升起,我是三寶弟子不可如此的心念。」也因此避免掉許多的「潑出去的話,有如收不回來的水」之窘境。
自從透過光碟聽過幾回「楠西萬佛寺」法藏法師所講的皈依開示後,對我的生命有很大的改變,最大的改變是:「想生氣、講是非時,都會在內心升起,我是三寶弟子不可如此的心念。」也因此避免掉許多的「潑出去的話,有如收不回來的水」之窘境。
師父對每一次的皈依開示,都是非常的用心講解,把握住皈依的四大意涵,而隨著世代的演變與社會的脈動而活潑解說,所以沒有一次的內容是一模一樣,這比所謂的量身訂做、獨家、獨賣,還更限量,而且是「無料」皈依。
好東西要跟好朋友分享,如果在我身邊的每個人都能活的更快樂與自在,其實最快樂與幸福的人是我。就好比:同事有智慧、有慈悲、心情好,我工作就不會被刁難,做事做人就會很順暢,快樂的不得了。因此每次寺院有法會,我都會跟親朋好友推薦「楠西萬佛寺」品牌的皈依,因為它有三大保證:
第一「料好實在」:至少兩個小時說明皈依的重要性、對象、內容、意涵;
第二「大碗滿意」:皈依命名不用錢、個性化命名、幽默的講解、淺顯易懂;
第三「功夫道地」:除了講解、儀式的進行,同時配合師父教導「觀想」的方法,使皈依入心,使你在日後的生活當中,能讓「戒體」起防非止惡、化險為夷的作用。
但是不是每個人都買我的帳,或者有時就算她很想參加,也會有所謂的業障阻擾而不能成行,有一位朋友一直很想參加,出發前因為發燒住院而取消,這次說好要來又身體不適不能前往。那我怎麼辦呢?一切隨緣,緣到自然渠成,不過緣分也是要求來、培養而來地。
也許有些人會覺得我很奇怪,幹嘛老是邀人參加法會、寫什麼牌位。我所認知的這個世界與社會,價值觀已經扭曲的太嚴重,所謂的「不對」都變成「對」,而所謂的「對」竟然變成「不對」,這樣的例子不勝枚舉,也不用我多說。以皈依來說,而且聽懂皈依本來是件應該的事,卻被扭曲變成學佛不用皈依。做對的事、有意義的事,本來就不是那麼容易,但是堅持到底菩薩最終會滿您的願。
這次很巧合的是,有一位同事很想到山上,而我也正好要去「楠西萬佛寺」,於是乎在我的邀約下而一同前往。學佛年資0年的她,參加「楠西萬佛寺」兩天的「盂蘭盆」法會後,她說:
「這兩天的法會讓我如沐春風,佛學真是知識如海,重點是我本來超怕鬼,現在我居然對他們起同情心,原來他們猙獰的外表是有需求、有求於人的。雖然我尚未皈依,但是居然燃起師父說的驕傲感,不管修行與否,品德是必要存在,下次我想帶弟弟一起去,想不到不成材的他居然一口說好。
總之我應該蠻有慧根,菩薩是我小時候的記憶,就像師父所說佛跟自己連結的部份,我應該願意也需要時間學習,感謝你的引領,不吝把好東西跟我分享,今後在主管會議裡我絕對不再造口業了。」
曾經少年不更事的我,就是這樣的是是而非,做出曾經看似對,卻是荒唐的事,令我懊悔的事。而佛法給了我新的生命、新的人生觀,讓我活的比過去更快樂與自在。
以一個過來人來說,我希望在自己的能力範圍內,介紹友人學佛或皈依,能拉拔幾個算幾個,與他們一起進入光明無懼的世界。因為法藏法師說過:「一個人的解脫,不是真解脫;與大眾的共同解脫,才是真解脫。」其實只要有多一個人學佛,這世界就會變的不一樣。而我的祈求是從最小單位開始,一個家庭只要有一個人學佛,一個公司只要有一個人學佛,一個班級只要有一個人學佛,一個影響另一個,這一個再去影響下一個,下一個再去影響下一個,這個家庭、公司、班級還會有多糟,這世界還會有多糟!
三寶弟子 D調合十(100.8.24)
2011年8月26日 星期五
被遺忘在黑暗角落的人群
你相信嗎?連我自己都覺得很奇怪。雖然現實生活裡凡夫肉眼的我,看不見他們,可是夢境卻如此真實。對於不相信地獄或者鬼魂之說的人,也許會嗤之以鼻,但是鬼魂確實可以透由科學儀器偵測到。信不信由你,但是在這個世界上不是每件事,眼見為憑就可以解釋。你看不見,不代表它就不存在;就像泥土中的微小生物,你的肉眼看不見,不代表它不存在。
就在參加「楠西萬佛寺」之盂蘭盆法會的一個月前,我夢見:『近傍晚天未黑時,有許多人趕著去參加不知為何的活動,還有兩個比丘尼也趕著前往。然後下一個畫面就是,在暗黑中似乎是深夜,我擠身在好多~好多~好多的人群當中,那種多是肩碰肩的並排站在一塊,這些號稱人卻沒有人的氣息,身體的顏色都是黑黑的,沒什麼表情,也看不清臉孔。我沒有任何的懼怕,只是覺得莫名其妙,為什麼我擠身在黑鴉鴉的一大片人群中,卻不感覺擁擠,且只有我的身上有微光。那個環境有如巨蛋球場那麼大,兩邊被不知名的什麼所包圍,它的地形如同山坡地由高往低處,而我站在高處,由高至低處一排又一排的人立於其中,不可計數、密密麻麻、無一空缺,定眼一看最低處的盡頭,竟然是法藏法師站在四方格的棚子裡頭,像道士一樣鏗鏗鏘鏘的作法。我與不可計數的人,全部面向師父的方向。四周圍都是暗黑,只有很遠很遠處的彼端,師父所待的棚子是橘黃色的亮光,因為那個地方很大很大,所以師父看起來離我很遠。』睡醒時,只是覺得做了奇怪的夢,而且不當一回事,因為法師是佛教,怎麼可能像道士一樣鏗鏗鏘鏘。
8/21我第一次參加「楠西萬佛寺」的「盂蘭盆法會」,法會都在太陽下山後進行。「盂蘭」是梵語,翻成「救倒懸」,鬼道、餓鬼道與地獄道眾生的痛苦非筆墨能形容,只能以倒懸作比喻,既是頭向下吊著;而「盆」是盛食物的清淨容器。盂蘭盆,就是「救倒懸盆」的意思。寺院在每年的七月都會舉辦此法會,以超渡與救拔累世的父母、親人、冤親債主,及十法界的眾生…等。
星期日晚上的法會我就坐在大殿的外頭,大殿下方的平台就是「焦面大士」的壇場正對著三寶佛,而「焦面大士」的壇場由帆布與鐵架搭建成四方格。當法藏法師與眾師父從大殿裡往外走下樓梯,來到「焦面大士」的壇場前,而我站在高處面對壇場,若有所思的往下看這一幕。讓我憶念起那個怪異的夢,現前的這一幕與我的夢境整個重疊,現實的場景與夢中的場景很像,連站的方向與位置、法師所處的四方格壇場都極為相似,只是夢中的空間加大了許多,且更為暗黑與淒涼,不禁生起悲憫之心,為鬼道眾生感到難過。而原來現實世界的法藏法師手中拿著像大鈴鐺的法器,就是我夢中所見鏗鏗鏘鏘的樣子,才會被我誤以為是道士,而不以為意。我直覺「怪異的夢境」與這次的「盂蘭盆法會」有相關連,於是我觀想:夢中那個空間的眾生,與我所處的空間重疊,想像他們就在我的四周圍,跟著我一起懺悔、被超渡,觀想他們都笑了,想像他們由黑變亮,想像他們坐在蓮花上,一朵又一朵的蓮花朝天空而去。
鬼可怕嗎?電影中常常塑造出可怕的鬼形象,令人心生畏懼。但根據佛典的記載,處在三惡道的「餓鬼」,其實很可憐,吃不飽、穿不暖、東飄西蕩、甚至生病,又被大鬼欺負。如果他是您的親人,過去世的親人,最親愛的人,您會怎麼做才能幫助他?「寧可信其有,不可信其無。」所謂「兩權相宜取其利,兩權相害取其輕。」如果參加法會是件不傷大雅的事,能為有緣的冥界眾生、親人,乃至累劫冤親債主,動動筆桿寫張牌位,代替他們參加法會,何樂而不為。能做點什麼,總是好過於什麼都不做,至少這會令我感到安心。
三寶弟子 D調合十(2011/8/24)
佛教的解脫道 結語
前幾篇所談論的解脫道,也就是佛教所說的『觀察緣起』。
受苦一定有讓你受苦的對象,大部分是人或者事,事也是人造的。所以大部分讓我們苦的都是那個人,所以你得先承認那個人。
你不一定要信佛,但是請你相信,上述的一切,不需要你信佛,才需要相信。
人有我執,這是擺明的,是吧!古有明訓「人不為己、天誅地滅」,這叫做我執。
人有情緒的表現,因此控制情緒的每一個人的力道與能力不一樣,你也看到了。
人有情緒的表現,因此控制情緒的每一個人的力道與能力不一樣,你也看到了。
因此表現自己欲望,滿足自己我執的手段與作法,會跟那個人的經驗、教育、家庭背景、還有過去世有關。
這就是佛教多一點、更深的地方,現在的一切與過去世、過去的生命也有關。
如果真要說,有哪一個元素是佛教的元素,那就是第四「業」。佛教看到了過去世, 所以他會把你今生所受不會以你今生的偶然作為條件,他會把過去世也算進來。
這就是佛教多一點、更深的地方,現在的一切與過去世、過去的生命也有關。
如果真要說,有哪一個元素是佛教的元素,那就是第四「業」。佛教看到了過去世, 所以他會把你今生所受不會以你今生的偶然作為條件,他會把過去世也算進來。
節錄自法藏法師 2011年5月5日於成功大學演講
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